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刻画心源——画家杜平作画心语

2014-08-29 来源:杜平瑞
  通过几十年的实践和学习,总结出了一句话是,刻画心源,当然学习和实践的过程是循序渐进的,绘画本身就是需要手段及方法。我是先从传统入手,中国绘画史已经发展了上千年,前人已经积累了大量的成功的经验,学习掌握它从中吸收灵气,我是通过刻苦钻研书法,特别是草书,包括研究围棋来提高自己的修养形成特定的审美观,也决定了我的绘画趣向。
  翠峦芳源
  首先谈书法,古代文人画大家都是书法高手,他们大多又有从政经验,比如元代大家王蒙等,都是在这个基础上从事绘画的,他们的经验告诉我,想画好画也要先走这条路,我本人最喜爱草书,草书的线条有虚实,有刚柔,有顿挫,有疏密,有迟速,它是飞旋的,流动的,这种笔迹之美是从人的内心流出来的,是人的生命最核心的节奏,又是人从自然界感知的,万物形象里所蕴含的节奏和韵律,张怀瓘一语道出草书最本质的东西“囊括万殊,载成一相”它如此接近“地气”,才成为我的至爱,通过学习书法,不光是练习结构也从中体会,吸收其意境,意境出自人的心灵,美、丑均为心灵的表现,黄山谷论书最忌一个“俗”字,他说:“士生于世,可以有为,唯不可俗,俗便不可医。”
  家山秋韵
  项穆《书法雅言》中讲,当运笔终能纯熟,要戒“狂怪与俗,如醉酒巫风,乞儿村汉,胡行乱语,颠朴丑陋矣”。可见书画家修养与情操练就的重要性,每当我习书临画时不单注重它的形似,要领悟它的精神,他的绘画语言,它当时去绘画时的状态,这种训练是非常重要的。我认为习书作画如做人,张怀瓘说“是以无为而用,同自然之功,物类其形,得造化之理,皆不知其然也,可以心契,不可以言宣”,石涛称“同自然之功,得造化之理” “自然而不容毫发强也”当我面对一张白纸时,我的心境及状态便决定了这画的命运,所以我平时最重要养心。”孙过庭曰:“夫质的代兴,妍因俗易,虽书契之作,适以记言,而淳醉一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然”,明确论述了时代与风俗对书法绘画风格的影响。从历史看,汉代作品古拙与质朴,东晋的妍媚与冷逸,盛唐的现实与豪放,明末的压抑与浪漫,都在各时期淋漓尽致地展现出来,可见我们的绘画作品传统功力的深浅是十分重要的,书法及绘画要受到时代的社会状态和文化心里的制约、又必然折射出这个时代的社会状态和心理,而脱离了时代它又剩下一具毫无生机的躯体。
  茂林书苑
  只有在充满勃勃生机,切实而壮丽的,有蕴含着传统内涵文化背景的条件下,他才会焕发出生命的活力,才有可能在历史上闪烁其艺术光辉。
  刻画心源,我之心源应是四海知音或存缄赏,山水之途期期渐渐,云梦楚楚,偏偏呈现,观之如水如玉,汇聚涵养,清明澄澈,极虑专精,浩瀚深邃,灵动激扬,内涵深讨,乃滋乃润,善利万物而不争,峥嵘之态,望之如山如珠,生长积累,逶迤游神,厚重庄严,充实探讨,繁姿一态,亦精亦微,能生气象而不矜,心静如远水无波,源头如精木陈石也。
  伴随着改革开放三十年,解放思想大潮中,改革创新是其最鲜明特征的三十年,在筚路蓝缕的文化历史进程中,中国画艺术舞台百花争艳,异彩纷呈,突破了思想禁锢,创作热情高涨,在贴近实际、贴近生活,贴近群众的艺术探索的同时也出现了急于求成,好大喜好,坠入俗道,挺长枪大戟,纵横驰骋之勇夫,而我所追求的是要深入和渐修。中国画语言之妙,中国画渐进之内涵,这才是工作之余,休闲之期,善养身心之本,这也是好的中国画作品永远不过时的根源所在,中国画是最值得我一生研究的艺术,我们为我的祖国有这样灿烂的艺术而自豪。
  清霜悄人
  在传统绘画基础上要勇于实践,但还要对现在有个清醒的认识,我国从文革至今,传统文化缺失太多,几代人都有所影响,这样优秀的文化是要大大继承的,我们的绘画艺术主流还是要回归传统意识,我不是说让大家画古画,而是要有传统意识,这就要求我要踏踏实实学习传统,学习传统有三大好处,首先提高功力,其次提升眼界,再有脱俗求雅。只有在传统基础上,刻画心源,勇于创新,才不愧这个时代赋予我们的使命。
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